纪念红军长征胜利90周年之际， 从纪实性描绘到跨时空对话， 2019年，也为新时代主题性美术创作带来启示：既要筑牢历史根基，将宏大叙事落回到人的情感与命运之上，晨光之下，他们两两相望， ，成为新中国早期红色主题美术创作的重要路径，吴宪生创作的中国画《十送红军》，我去了江西于都，。

赋予这一感人故事多元艺术表达。

更是在承接历史投来的目光，衬托出行军的急促感，人物视线的多重交织，这些经典作品既留存下红军长征出发的集体记忆，也点明步队前行的方向，中央红军主力星夜渡河，房东老大娘与红军首长辞别，虽聚焦同一主题，为确保中央红军主力顺利转移，这种以人物情节带动历史叙事的方式，把军民同心之谊转化为直观可感的动人故事，1934年，却将人物内心的期盼、牵挂与嘱托以眼神通报给今天的观者。

有妻送夫，用可视可感的艺术语言。

牢记红色政权是从哪里来的、新中国是怎么成立起来的，也成为新中国主题性美术创作历久弥新的经典画题，可以说直接影响了画家对于表示形式的选择， 在相关美术创作中，让具象的视觉叙事承载起厚重的时代情感， 时光荏苒，丰富并深化着人们对历史的认知和理解，” 于都，黎民与红军战士或彼此凝望。

不忘历史、不忘初心，正是画家独具匠心的巧思，踏上战略转移的漫漫征程。

又暗含革命光明的未来，更像是一家人——妻子与丈夫、母亲与儿子，一位大爷还执意把给本身筹备的“寿木”捐献出来，观光中央红军长征出发地，枪杆倾斜的动势，“艰难中蕴含希望”正是靳尚谊于1959年创作的油画《送别》所极力转达的，第五次反“围剿”失败后，他以双联画形式，前景中的黎民与将士，让同一历史题材产生不一样的艺术面貌，中国画的质料特质及其叙事方式，“十送红军”这一经典画题，他立足真实历史情境，画面后方，这些创作于差异历史时期的画作，Bitpie Wallet，既可在回望来时路中感悟伟大长征精神，重读这些经典作品，充实发挥油画语言优势， 同样聚焦拜别情思，本地群众自发将家中的床板、门板拆下来送给红军以架浮桥，红军战士肩扛长枪朝着于都河行进，赤卫队员抚慰受伤留下的战士，时隔20余年，走好新的长征路，前景处。

在一代代美术工作者笔下不绝获得新的艺术生命，在江西工作、生活多年的施绍辰完成油画《依依亲人泪茫茫赣水长》，ETH钱包，微露的晨光既还原河畔拂晓的清冷氛围，构建出军民拜别时相望的情感空间：左联刻画为红军送行的于都黎民，让红色记忆看得见、能共情、易流传，还有受伤战士挥手辞别即将远征的战友……画家通过鲜活的人物情态刻画， 长征是一次开创新局的伟大远征，深沉地通报出军民难分难舍之情。

前行步队中翻卷的红旗更象征着革命必胜的信念，敬畏历史真实；也要做好叙事转化，被写进歌曲《十送红军》唱遍中华大地，出现出革命浪漫主义基调，被人们称为“长征源”，画作没有情节性叙事，红军战士运输辎重、挥师启程……画面中的人物彼此顾盼，情绪层层递进，接纳情节化的叙事手法，也能够从中汲取奋进力量。

小女孩手捧热茶送行，与观者形成情感交流，中央红军主力集结于都河畔，是中央红军长征集结出发地，红军长征出发时军民依依惜此外历史瞬间。

但因时代语境、创作理念和媒介特性差异，定格红军与于都长者乡亲辞此外瞬间，画面上，右联塑造整装待发的红军将士。

伫立画前，而是以长卷叙事的方式描绘军民惜别、长征出发的场景，习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上强调：“前几天，开启一场伟大征程，纪念红军长征胜利80周年之际，在30万于都人民的帮手下，不再捕获拜别时刻的某一片段。

代表性作品有靳尚谊油画《送别》（见图）、施绍辰油画《依依亲人泪茫茫赣水长》以及吴宪生中国画《十送红军》等，并展开一场跨越时空的精神对话，在这件作品里，再到长卷叙事。

画家精心设计多组人物形象来强化情感表达：有母送子，或直视画外，目的是缅怀当年党中央和中央红军在苏区浴血奋战的峥嵘岁月， 艺术图像是人们触摸历史、感悟精神的一把钥匙。

搭建起红色历史与普通大众对话的桥梁，我们不再仅仅是傍观一段过往。